第162章 华夷之辩，利锥剖圜

明代中央六部衙署集中分布於承天门以南的千步廊两侧，形成严格的方位规制：东侧为吏部、

户部、礼部三大文职衙署，西侧则列置兵部、刑部、工部等实务衙门。

值此之际。

新任兵部武库清吏司郎中徐光启初履新职，正迈入位於千步廊西侧的兵部衙署。

当他身著崭新緋色官袍、腰悬御赐玉带，首次跨入兵部值房门槛时，署內诸官早已肃立相迎。

眾人齐整躬身，声如洪钟：“恭贺徐郎中荣膺新职，总掌火器革新！”

徐光启连忙还礼，神色谦逊：“诸位同僚抬爱，光启愧不敢当。此番全赖陛下圣明，工部匠人协力，方能铸就红夷大炮之威。”

兵部左侍郎张经世上前一步，抚须笑道：“徐郎中过谦了！前几日校场炮震四夷，连蒙古使者都面如土色。此等功绩，实乃我兵部数十年来未有之荣光！”

徐光启身受圣恩，在春狩这种大场面上被皇帝夸讚，朝局的人早已经將徐光启看做是皇帝身边的红人了。

哪怕他只是一个小小的兵部郎中，作为如今兵部的二把手，张经世都不敢小瞧了他，在他履职的第一日，让兵部官员前来相迎，

“左堂大人如此夸讚，著实折煞下官了。”

“你我共事兵部，不必如此，当力同心。”

张经世將须侧身，向徐光启引见道：“徐郎中既掌武库司，当先识我兵部四司同僚。”

遂抬手示意：“这位是职方清吏司郎中邢邢郎中，掌疆域舆图、边关防务，昔年乃经略朝鲜抗倭之老臣，如今虽年近六旬，仍精神翼鑠，目光如炬。”

“见过邢郎中。”徐光启对著邢行了一礼。

邢珍抚著白须，点了点头，还礼道：“见过徐郎中。”

他態度並无諂媚之色，甚至眼底，还有些鄙夷。

幸进之臣，里通外夷之辈，竟与他同列？

对於邢的冷淡態度，徐光启见怪不怪。

张经世继续介绍。

“这位是武选清吏司郎中汪泗论汪郎中，司武將銓选、袭替功赏。”

“见过汪郎中！”徐光启礼节无可挑剔。

汪泗论面色带笑，说道：“徐郎中客气了，你我之后在兵部共事，以后多多指教。”

这位郎中，对徐光启的態度，就要好上许多。

接下来，张经世陆陆续续介绍了兵部衙门的其余官员。

言罢，张经世又引徐光启入武库司內厅，指认属官：

“这几位分別是武库清吏司员外郎何廷枢、主事宋献、司库大使赵士禎..：”

这几人见到是徐光启进来了，赶忙对其行礼，道：“下官拜见堂翁！”

他们的面色语气，带著几分諂媚。

徐光启知晓，这些员外郎、主事、司库大使、书吏们，就是以后他的下属了。

他没有摆什么架子，而是一一还礼，温言道：“诸位皆是国之栋樑，徐某初来乍到，日后还望多多指教。”

张经世抚须笑道：“徐郎中过谦了！有您坐镇武库司，我兵部火器革新必能更上一层楼！”

“左堂大人，可要喝杯茶再走？”

张经世摇了摇头，郑重说道：“兵部事情多，我就不久留了，武库司诸事繁杂，尤其火器革新乃朝廷重务，还望多加费心。若有疑难之处，可隨时来主堂寻我商议。”

徐光启拱手应道：“左堂大人放心，光启定当竭尽全力，不负朝廷所託。”

张经世满意地点点头，又对武库司属官们肃然道：“尔等务必尽心辅佐徐郎中，若有懈怠，本部定不轻饶！”

眾属官连忙躬身称是，神色愈发恭敬，

交代妥当后，张经世便转身迈出武库司內厅，沿著廊道返回兵部主堂。

待他的身影渐远，厅內气氛稍缓，员外郎何廷枢上前一步，殷勤道：“堂翁，下官这就带您查阅武库司近年文书卷宗，以便儘快熟悉事务。”

徐光启温和一笑：“有劳何员外了。”

与此同时，兵部主堂內，左侍郎张经世刚踏入值房，便见职方司郎中邢正立於案前，似在等候。

见他回来，邢冷哼一声，低声道：“张左堂如此礼遇那徐光启，莫非真以为凭他那些夷器，

便能振兴我大明兵备？”

张经世眉头微皱，抬手屏退左右，沉声道：“邢郎中慎言！徐郎中深得圣眷，其所献红夷大炮之威，更是有目共睹。我等为臣子者，当以国事为重。”

邢拂袖冷笑：“国事？只怕有人藉机结党营私！”

言罢，也不等张经世回应，逕自转身离去。

张经世望著邢的背影，摇头轻嘆，隨即收敛神色，提笔批阅起案上公文。

徐光启是个爭议人物。

至於原因，很简单。

他信天主教。

徐光启早在万历年间（1600年）便与义大利传教士利玛竇（i）相交，受其影响皈依天主教，取教名“保禄”（paul）。

此举在朝中引起非议，保守儒臣纷纷以“非我族类，其心必异”为由，斥责他背离圣学、崇信夷教。

大明儒释道三教並立，士大夫多尊孔孟、习程朱，而徐光启却独独信奉耶穌会所传之天主教，

更被朝中清流视为“左道惑眾”。

有人甚至暗中讥讽他“舍华夏正教而从西夷邪说”，借“华夷之辨”大做文章，认为他此举有辱士林风骨。

万历四十四年，南京礼部侍郎沈灌发动教案，以天主教“暗伤王化”为由，上疏请求驱逐传教士。

徐光启闻讯后，立即撰写《辩学章疏》为传教士辩护，此举在朝堂上引发轩然大波。

儘管天启元年教案风波稍缓，但朝中反教情绪依然暗流涌动。

徐光启因公开为天主教辩护，被邢等保守派官员视为“里通外夷“之辈。

加之他凭藉火器革新之功迅速升迁，在那些恪守程朱理学的老臣眼中，更成了幸进之臣。

正如兵部衙署初见时，职方司郎中邢虽表面还礼，眼底却难掩鄙夷。

这位曾参与抗倭的老臣，对徐光启与西人往来甚密本就心存芥蒂，如今见他以奇技淫巧得宠，

自然更无好感。

而武库司属官们虽表面諂媚逢迎，私下亦不乏议论其“背离圣学“者。

当然，朝中亦不乏对徐光启持开明態度的官员。

以孙承宗、袁可立为代表的务实派士大夫，更看重他在经世致用方面的卓越贡献，而非拘泥於信仰之爭。

徐光启在军事领域引进红夷大炮，显著提升明军战力；所著《农政全书》更是集农学之大成。

这些实实在在的政绩，使得许多开明官员对其学识才干深表钦佩。

正如兵部武选司郎中汪泗论初见时的热忱態度，部分同僚选择弱化对其天主教信仰的批判，转而关注其利国利民的实务成就。

这种务实之风，在日益严峻的边患压力下，正逐渐冲淡保守派“华夷之辨”的僵化思想。

然而，这一切纷爭与张经世並无太大干系。

作为兵部左侍郎，他只需恪尽职守，稳妥地为皇帝办事即可。

眼下他心中所谋，不过是静待孙承宗入阁后，自己能顺理成章地接掌兵部尚书之位。

若能討得皇帝欢心，或许在有生之年还能圆了入阁之梦一一这便足矣。

至於徐光启与保守派的齦、朝堂上的明爭暗斗，只要不波及自身仕途，他並不愿过多掺和。

毕竟在宦海沉浮数十载的张经世看来，唯有稳扎稳打，方能在这风云诡的朝局中立於不败之地。

忙碌一日，徐光启下值回家，刚踏入府门，便见管家匆匆迎上前来，躬身稟道：“老爷，华耶穌会会长龙华民神父，携耶穌会士阳玛诺、汤若望及您的门生孙元化已在厅等候多时。”

徐光启闻言，疲惫的面容顿时舒展，眼中闪过一丝欣喜：“快引我去见。”

徐光启在厅中见到在华耶穌会会长龙华民、耶穌会士阳玛诺、汤若望及门生孙元化等人。