教习首先宣讲射礼之源流与意义：“射者，男子之事也。古者天子以射选诸侯、卿、大夫、士。其容体比於礼，其节比於乐，而中多者，得与於祭…夫射者，內志正，外体直，然后持弓矢审固…此可以观德行矣！”

强调习射绝非爭强斗狠，而是陶冶心性、端正仪容、培养专注与毅力的过程，是君子“六艺”之一，不可或缺。

隨后，教习开始讲解並示范动作要领：如何站立（“足如磐石”）、如何握弓（“左手如拒，右手如附”）、如何搭箭（“矢无虚发”）、如何瞄准（“目无流视”）、如何发力（“息如抽丝”）。每一个环节都要求身心合一，符合礼仪规范。

学子们换上统一的素色儒服，依序上前领取弓矢。弓是標准的学子轻弓，约三石力，木质弓身缠著防滑的细绳，裹著薄薄的筋角，分量不重，但对这些平日只握笔桿的书生而言，拉开也需一番力气。

秦思齐领到弓，仔细感受其质感与平衡。他按照教习的指导，凝神静气，双脚不丁不八站稳，缓缓开弓。

並未急於发射，而是仔细体会著內志正，外体直的要求，努力让躁动的心绪平静下来，將所有注意力集中於远处的靶心。

屏息，放箭。箭矢嗖地飞出，虽未中靶心，却也稳稳扎在了靶子上沿。

教习微微点头：“姿態端正，心神沉稳，初学已属不易。”

反观李振，则显得有些毛躁。力气体能本不错，但心浮气躁，开弓急促，瞄准草率，连续几箭都脱了靶，甚至有一箭歪得离谱，引得旁边几个学子窃笑。他面红耳赤，愈发著急。

张祥瀚则有些畏缩，手臂微颤，箭软绵绵地飞出不远便落了地，显然对此道毫无天赋亦无兴趣。

射箭练习后，还有相关的理论课程。教习会讲授《武经总要》中的基础內容，如阵法辨识、旌旗金鼓之制、乃至简单的兵器维护知识。

秦思齐听得津津有味，甚至在课后找来《武经七书》简要翻阅，虽然深奥的兵法策略一时难以尽懂，却也开阔了眼界，明白了出將入相併非虚言。

李振和张祥瀚也只是勉强听讲，笔记都记得寥寥。

自此，射礼课成了秦思齐的固定科目。射之一道全凭学子喜爱，是否参加全靠自觉。

秦思齐享受这种需要极致专注与身体控制力的活动，每次课都认真练习，进步显著。

射礼课带来的心性磨练，似乎真的对秦思齐的学业產生了积极影响。

这日，他又完成了一篇关於优化长沙府境內驛传系统的策论。文章不仅引用了《周礼》中关於邮驛制度的记载，分析了当前驛传的效率瓶颈，还创造性地运用数算方法，根据不同路段的车马速度、人员换班频率、公文紧急程度，设计了一套分级调度和成本核算模型，既保证了效率，又力求节约財政开支。

文章呈上后，得到了讲习的高度评价：“引古鉴今，切中时弊，术数之用，恰到好处，非为炫技，实为解困。甲等。”

终於获得甲等评价！秦思齐长舒一口气，多日的苦闷与摸索终於有了回报。

赵明远看著秦思齐那篇得到甲等的策论，似乎若有所悟，只是嘟囔道：“那我这篇《赋税论》你再帮我看看，总觉得哪里不对…”

秦思齐笑著接过文章：“好，你我一同参详。正所谓如切如磋，如琢如磨。”