准确的说，是已经不存在录名于商籍，被集体隔离居住，有显著商人、贱籍特征的，法律意义上的商人了。
上文提到，商人在当今汉室，会被列入单独的商籍。
但时至今日，但凡有点门路的商人，都早就走关系走门路，把自己的户籍转到农籍之上了。
再有，便是商人在汉室最显著的特征：没有爵位，也在太宗皇帝输粟捐爵后，彻底成为了历史。
——当今刘荣一朝，别说是没有爵位的商人了，但凡是爵位低于九级五大夫、十级左庶长的，那都不配被称为商人了。
但凡商人，动不动就是十级左庶长，甚至十五级少上造、十六级大上造的爵位！
极个别豪商巨贾，甚至通过特殊的手段和渠道，染指了输粟捐爵所规定的上限：十七级驷车庶长！
须得一提的是，在汉家自先秦继承而来的二十级军功勋爵制度中，有几个关键的爵位节点，会与更低的爵位发生质变。
最急促的，从一级公士、二级上造、三级簪袅，到四级不更，便是到达第一个关键节点。
——四级不更之前，爵位仅仅只提供更大的宅基地面积拥有资格、住房数量拥有资格，以及奴仆、妾室拥有资格。
而四级不更开始，爵位会开始提供特权——如四级不更，便是免除更役。
而后是五级大夫、六级官大夫、七级公大夫，直到八级公乘，便又是一个新的特权关键节点。
从八级公乘开始，爵位拥有者可以乘坐官府车马，且可以具备请见地方官员的资格……
就这么一路往上，差不多便是每隔四级左右，便会多出一个显著提升的特权和福利。
而太宗皇帝输粟捐爵，之所以把民众‘购买’爵位的上限，定在十六级大上造，正是因为十七级驷车庶长开始，爵位将为拥有者带来最顶尖，同时也是最具稀缺性的特殊待遇。
——从十七级驷车庶长开始，爵位拥有者，将不再是单纯的‘拥有爵位’‘单纯拥有显赫的社会地位’，而是可以领取俸禄！
十七级驷车庶长，秩比二千石，可随时出任比二千石级别的职务；
十八级大庶长，秩二千石，同样有资格在二千石级别的位置出缺时，默认成为该空缺职位的候选人。
到了十九级的关内侯，更是可以拥有令华夏民族位置癫狂的：食邑！
关内侯只定爵号和食邑数，并无具体封地，爵号也不取自地名，而是多取寓意美好的褒义词。
而后，根据定的食邑数，以每户每年十石的大致租税收入，由相府国库直接发钱发粮，一如重臣二千石。
彻侯就更不必多说了——直接就是一块实打实的封地，以及封地人口的农税收取权。
甚至于，彻侯本人还能对自己封地的行政，也能起到举足轻重的影响。
明白了这些，其实就不难发现：王子犯法与庶民同罪，在封建时代其实是行不通的。
——至少在当今汉室行不通。
因为在这个时代、在当今汉室，社会阶级的划分，并非后世人更习惯的士农工商，亦或是权贵、中产、无产；
而是更为直接且具体的：通过爵位来构建社会地位鄙视链。
二十级彻侯再怎么不堪，哪怕只有一百户食邑，见了十九级关内侯，哪怕对方食邑五百户，也照样能拿乔、摆架子，让对方先行礼拜见自己。
十六级大上造再怎么无能，即便是赋闲在家、坐吃山空，见了十五级少上造，哪怕对方身上有官职，也照样能以‘前辈’‘更尊贵者’自居。
这是个阶级分明——或者说是爵位分明的时代。
而商人的社会地位，又源自其‘商人’的卑贱出身；
所以，商人要想解决自己被社会系统性鄙视、被主流价值系统性贬低的问题，要想从根源上提高自己的社会地位，最直接的方法，其实就是拥有爵位。
商人之所以‘贱’，是因为他们没有爵位，连一级公士都不是，所以才能被普天之下的农民黔首鄙视、瞧不起。
但底层农民再怎么刚正，汉家的民风再怎么刚烈，也不可能有人胆敢鄙视一个十六级大上造的‘大人物’。
哪怕对方在脑门上明写着‘我是卑贱的商人’，也绝不会有人敢当真。
而且，商人想要获得爵位，也不单是为了更高的社会地位，以及社会主流价值的认可和尊重。
——商人，从来都是一个无利不起早的群体。
没有好处的事情，商人是不会做的。
尤其是需要庞大支出、开销，最终却只是面子上好看的事，真正的商人，往往都是十分排斥的。
真正让商人群体，对所谓能提高社会地位、得到社会主流价值认同的爵位趋之若鹜的，是性命安危。
还是那句话；
在这个时代，商人天然卑贱，天然不收人待见。
原则上，除了司空城旦等录名‘奴籍’的奴隶，其他人——无论是工匠也好，商人也罢，谁都能欺负商人两下子，还丝毫不用担心付出代价。
自更别提拿商人脑袋当政绩的官僚，以及拿商人当副本刷的封建帝王了。
所以，爵位——尤其是高等爵位，对商人群体真正的诱惑力，在于当今汉室十分盛行的：以爵抵罪制度。
理论上，在当今汉室，除了谋反、巫蛊、大不敬等原则性的大罪，其他的任何罪行，基本都是可以‘以爵抵罪’的。
这还只是理论上。
实际上，其实即便是谋反这样的滔天大罪，也同样有可能因为更高的爵位，而得到更为仁慈的对待。
好比当年，发起吴楚七国之乱，最终兵败逃亡岭南，为东越国砍下脑袋送来长安的吴王刘濞。
——吴王刘濞，也就是兵败逃亡，死在岭南了；
但凡刘濞阵前投降，并活着被长安派出的平叛大军俘虏，叛乱平定之后，刘濞都大概率死不了！
无论是出于政治考量，还是安定关东诸侯人心的现实因素考量——尤其是宗亲不能手足相残的道德考量，先帝老爷子最终，很可能会捏着鼻子、忍着恶心，赦免吴王刘濞举兵谋逆的死罪；
而后，找个‘面壁思过’之类的由头，把吴王刘濞终身圈禁起来。
听起来很残忍，但事实上，却是宽容的呀有点夸张。
——造反都不用死？！
在当今汉室，是的。
只要爵位够高——比如像刘濞那般，达到诸侯王爵的级别，那就是有机会在造反之后，依旧苟全性命于长安……
(本章完)