听着手机里的忙音，吕言愣了半天，这是什么意思？真生气了？不是来电，而是短信提示，陈保国发来的。

“影视表演的分寸则以平实为主，镜头会帮助演员呈现动作和表情的种种细节，比如一个吃饭的动作，在话剧表演中，必须夸张地运动脸部肌肉，而在影视表演中，导演会切入一个较小的景别，银幕前的观众能够很清楚地看到演员脸部肌肉的运动，大快朵颐或细嚼慢咽，只需跟现实生活一致即可。”

“嗯？”正要转身离去，似是想起了什么，脚下突然一顿，回过头去，眼睛直勾勾地盯着剧院的大门两侧。

出了门，看着大街对面的剧院，吕言不由的叹了一口气，他的心态积极，但奈何一时根本想不出解决的办法，寻思着是不是去问问陈保国。

自言自语道：“人是铁，饭是钢，身体是革命的本钱，还是先把午饭解决了再说”。

今天是第一次排练《狂飙》，也是最后一次排练，《狂飙》要停演了，无论是演员还是导演都不会下太深的功夫，能排练一次还是因为田博青要准备另外一场戏的巡演，他临时补上的。

在他看来，身为专业演员，演不好戏，是一种莫大的耻辱。

“我这边不适合打电话，短信给你说吧，你以后也能翻看，话剧表演相比影视更具抽象性和浓缩性，相比真实生活而言，它是夸张、简略的，每一出话剧在编剧阶段就进行了高度的压缩，编剧都会仔细推敲每一句台词、每一个动作，直到把所有的“废话”都剔除干净，保证呈现给观众的每一刻都包含着必不可少的信息”。

卸了妆，走出话剧院，阳光虽不热烈，但却刺眼的很，眯着眼，好一会儿才缓过来。

“老师，是我，小言，您这会儿忙不忙？”吕言有点忐忑的问道。

左右瞅着没车，小跑回到了剧院，盯着海报仔细看了会儿，又扭头在剧院附近看了看，直到门口的保安注意到他时，才转身离开。

大概四五分钟的功夫，手机又响了。

在剧院门口两侧的墙上，挂着几幅巨大的海报，分别是《这里的黎明静悄悄》《鲁迅先生》《理查三世》。

街上人来车往，偶尔的，会有人往吕言站的地方神色匆匆的瞅上一眼，脚下却没有丝毫驻足的意思，匆匆离去，若是电影院，说不定还会有人过来看看，有没有新片子上映。

本来，吕言以为就这么多，可是接下来的半个小时里，又接连接到了十几条短信。

退而求其次，找了一些理论资料，特别是田秦鑫之前提过的“斯氏”的表演理论，也就是体验派，并不是单纯的学习理论，而是找两种表演形式的不同和联系。

本想找些视频看看，只是话剧根本无法搬上荧幕，因为拍摄时摄影机对光线的要求很高，但话剧现场极少会有那么强烈的灯光的，如果强行打上灯，只会破会这种艺术本身的氛围，没了氛围，话剧也就不再是话剧了。

短信分成了两条，可能是一条没法容纳那么多的字。

“话剧表演在舞台上进行，它的受众是坐在舞台下的“第四堵墙”后面的观众，对于剧场中的观众而言，舞台始终是一个整体，想要让他们辨别出该看哪儿、不该看哪儿，则必须通过演员的表演去引导”。

“影视表演的受众是银幕前的观众，引导他们的目光的是摄影机的景别，演员不必担心自己的表演过于“温吞”，摄影师和剪辑师会通过技术手段让那些日常的动作具备高度的戏剧性。”

“话剧表演是连续的、一次性的，一旦错误没有修正的余地，所以每一个动作都要经过精心的设计，演员的站位、表情、台词都要事先进行多次排练，直到滚瓜烂熟，这也决定了演员在表演过程中不能有一刻松懈，必须集中注意力，全身心地投入角色。”

“而影视的表演则是片段式的，表演的错误和不到位可以通过再次拍摄来弥补，它的最终目的是将这些“片段”组合成一个整体.。。”

看着一条接一条讲的清晰无比的短信，吕言明白了不少，但同时心里又五味陈杂，脑海中不自禁的想起了一句话：“师者，传道、授业”。

陈保国虽然是在授业，但在他的感觉里，更多的却是在授道，为师之道，为人之道！